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中国网副总编薛立胜:新三板还是个“孩子” 前景将更光明

2019-02-23 00:52 来源:药都在线

  中国网副总编薛立胜:新三板还是个“孩子” 前景将更光明

  如对于“自然”,元代诗论家认为,所谓自然,有天地之自然,有人心之自然。《历史研究》  《历史研究》(双月刊)创刊于1954年,是新中国成立后出版最早的一本综合性史学期刊。

该书的一大特点是实践体悟、实地考察与理论思考、文献分析相结合,还附有大量实地考察的图片。何勤华提倡坐冷板凳,静下心来严谨治学,拿出高水平的研究成果甚至是传世之作。

  ”喻国明说。”  与大多数学者不同,傅璇琮一生中主要身份是出版社的编辑,而非在高校或研究机构中专门从事学术研究。

  ”  百家争鸣、实事求是,坚持用马克思主义观点研究中国和世界历史,是《历史研究》编辑部同仁始终坚持不懈的办刊方针和不断发扬光大的优良传统和工作作风。诸多学者曾从政治史和社会史等角度进行探讨,但对“制度文学”的形成及其作用模式缺乏详尽讨论,尤其是秦汉在帝制建构中所强调的历史经验、行政系统、管理秩序如何促进“制度文学”的形成,并使之成为中国文学的基本样式,亟须深入研究。

  (本报记者董山峰杜羽)

  同年6月,狄更斯患脑溢血离世。

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  他关注并努力回应思想文化界的反传统声浪,也写了不少文章和评论,反对激进的反传统思潮。

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  中国网副总编薛立胜:新三板还是个“孩子” 前景将更光明

 
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中国网副总编薛立胜:新三板还是个“孩子” 前景将更光明

2019-02-23 10:16 | 国搜徐州 | 手机看国搜 | 打印 | 收藏 | 扫描到手机
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核心提示:水月禅寺建设突破了传统规制,一改中国寺院建筑风格,在遵循佛教殿堂布局制式的前提下,采用现代建筑元素,与佛教的启迪心智、荡污涤垢、祈福纳祥巧妙结合,诠释了大道至简的人文理念。

水月禅寺位于江苏省徐州市睢宁县,是在睢宁县地藏寺的基础上复建的。水月禅寺建设突破了传统规制,一改中国寺院建筑风格,在遵循佛教殿堂布局制式的前提下,采用现代建筑元素,与佛教的启迪心智、荡污涤垢、祈福纳祥巧妙结合,诠释了大道至简的人文理念。在新加坡举行的2015年世界建筑节(World Architecture Festival)公布了“宗教类”入围名单,全球九大宗教建筑因其独特设计入围“宗教类”最美建筑名单,中国江苏睢宁水月禅寺成功入选。

据《后汉书》载:“笮融在下邳(今睢宁县)大起浮屠寺,上累金盘,下为重楼,又堂阁周回,可容三千许人。作黄金涂像,衣以锦彩。每浴佛,辄多设饮饭,布席于路,其有就食及观者,且万余人”。上海同济大学提供资料考证:笮融所建之塔,是中国历史上有文字记载和形象描述的“天下第一塔”。在黄忏华所著的《中国佛教史》中,视之为“此佛教流布于民间也”。可见,睢宁是佛教在中国从“官方”走向“民间”的肇始之地,也是佛教标志性建筑“浮屠”在中国的首建之地。在宋金时代,浮屠寺毁于战乱。

斗转星移,成住坏空。复建承载着悠久历史的浮屠寺一直是睢宁佛教四众弟子的夙愿。经过申请,通过省、市民宗部门批准,浮屠寺得以复建。同时,因江苏世纪天虹纺织集团厂区扩建二期,坐落在睢宁县睢城镇境内地藏寺需要迁建,地藏寺距今已有600多年历史,始建于明朝永乐年间,不幸毁于日寇侵华战争,几成一片废墟。改革开放后,地藏寺由于历年来当地党委及政府部门大力落实宗教政策,附近佛教徒及广大群众大力维护,又恢复旧貌。经讨论决定,将浮屠寺复建和地藏寺迁建选址在白塘河省级湿地公园内,建设一座现代化、规模化的寺院。因寺院周边临水,又因佛学所称因、果、圆、缺的信仰似月亮,且寺庙突出是水月观音文化,故寺院命名为“水月禅寺”。
禅寺建筑规模宏大,于2013年10竣工。2013年11月又在禅寺前增建了占地面积约8000平方米的水月广场,于2014年3月竣工。广场中间请入一尊水月观音,高9.8米,观音矗立更加增强了广场的灵性和气势,更利于佛法的弘扬。

水月禅寺建筑群总平面沿正南正北方向中轴对称式布置,纵向一根轴,横向2根轴,纵轴上依 次分布着山门、天王殿、大雄宝殿、藏经阁。第一横轴分别为观音殿和地藏殿,第二横轴 分别为念佛堂和禅堂。在四周还分布着僧僚、香积厨、客僚、展卖厅等建筑。

水月禅寺建设以“得风润水,古典布局;简约建筑,禅意空间”的规划理念为核心,建筑格调独具匠心,颠覆了人们对于佛教建筑固定的思维模式,设计将佛教元素与建筑艺术达到了完美结合,表现手法较为独特,功能和布局更为合理,实现了佛教元素与现代建筑艺术的完美结合,创造出国内独具匠心的佛教活动场所。
水月禅寺位于白塘河湿地公园东南部,可由公园北大门进入,沿东侧环湖路前行寻访禅寺,亦可由湿地公园东大门进入,经一座拱桥进入水月广场。

白塘河湿地公园的东大门是一座拱桥,为什么要以桥作为进入水月禅寺的大门呢?我们都知道一句俗话,叫“佛渡有缘人”,渡是“到彼岸”的意思,就是从烦恼的此岸度到觉悟的彼岸。佛教中讲“可度者为说法,不可度者为做因缘。”只要是到了水月禅寺,就是与佛法,与寺院结下了一份善缘。借由这座桥,请各位游客暂时与红尘俗世脱离开,进入佛法的禅意清净世界。

(图文编辑:朱忠华)

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